《突现学》理论介绍

发布日期：2025-06-23 20:52    点击次数：53

《 突现学 》

作者：韩妙第

 

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2025年04月04日

《突现学》理论介绍

作者：韩妙第

2025年04月04日

一．随意性

随意是指任凭自己的意愿，随心所欲的。出自《三国志·魏书·程晓传》。因此，随意具有随心所欲，不按常理出牌的不确定性和随机性以及即兴发挥、率性而为的任性。通识在结果上会出现损人不利己的不经济状态。因此，随意性属于主观性思维、行为以及具体的现象。

大文学家苏东坡曾经多次被流放，可是，他说，要想心情愉快，只需要看到松柏与明月也就行了。何处无明月，何处无松柏？只是很少人有他那般的闲情与心境罢了。如果大家都能够做到随遇而安，及时挖掘出身边的趣闻乐事，甚至于去找寻苍穹中的闪耀星星，这样，就是环境没有任何改变，你的心境从此也会大不一样了。由此，随意性的现象特指任情适意，随便。不问是非、不唯出处，不究等级，不拘小节的随遇而安等的境况。例如中国古代“竹林七贤”。竹林七贤指的是三国魏正始年间（240年—249年），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。因常在当时的山阳县（今河南省新乡市辉县和河南省焦作市修武县交界一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。

魏晋之际，阮籍、嵇康、向秀、山涛、刘伶、阮咸、王戎七人，常在山阳县（今河南辉县、修武）竹林中饮酒、纵歌，世谓竹林七贤。他们放荡不羁，蔑视名教礼法，做出种种“伤风败俗”、惊世骇俗的举动，深含对真正毁弃名教的统治者的无声控诉和抗议！

七人是当时玄学的代表人物，虽然他们的思想倾向不同。嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学，“越名教而任自然”，山涛、王戎则好老庄而杂以儒术，向秀则主张名教与自然合一。他们在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌。作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。

竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。他们一直受人们敬重。

显然，随意意味着豁达、包容以及恣意妄为等行为的表现。

二．反馈性

反馈又称回馈，是现代科学技术的基本概念之一。一般来讲，控制论中的反馈概念，指将系统的输出返回到输入端并以某种方式改变输入，进而影响系统功能的过程，即将输出量通过恰当的检测装置返回到输入端并与输入量进行比较的过程。反馈可分为负反馈和正反馈。

反馈是指定义项固有的特性，即一定义项和其他定义项发生相互作用时，以自身的变化再现他物某些特点。通常指定义项作用于人的感官，而使人以观念的形式对客体及其规律和特性模写、复制和再现。这是定义项一般反馈特性的最高级、最复杂的表现形式。因此，反映是定义项所引起的主观感受和看法。定义项作用于人的感官而引起的模写（摄影、摹本），即反映，亦称之为映象。人的感觉、知觉、表象、观念、概念等都是客观世界的反映，实践是反映的基础。

传播学上的反馈：指传播过程中受传者对收到的信息向上级机构以及单位进行的汇报，汇报就是将（动）综合材料向上级报告，也指综合材料向群众汇报。通过向上级机关报告工作中存在的问题，以及这些问题是本职岗位不能解决的，必须寻求上级机构做出修改、调整以及优化的举措，从而使得反馈者的反映情况、提出意见或者建议得到重视以及作出具体的修改、调整以及优化等举措具体的时间、计划以及方法。所以，获得反馈讯息是传播者的意图和目的，发出反馈是受传者能动性的体现。

三．自发性

自发这种现象属于内在的欲望驱动行为主体而去开展某些行动。自然，自发这一内驱力的内因不受外力影响而自然产生某种目的性行为举措。但是这种目的性行为具有独立，卓尔不群的，不受外界影响自由自在的成长、发展并且壮大。当然作为自发的行为可能是因为某些觉悟而意识到某种必须要去做的事。觉悟亦作“觉寤”，既觉醒之义。就是对事物及其产生和发展的规律的认识和理解程度，一个人觉悟的高低决定了其能动地参与自身及社会活动的方式和方法，从而最终决定其艺术创作的效率和成果。因此在一定程度上，觉悟促使认知世界的态度形成。并且觉悟所达到的认知境界将焕发出行为主体澎湃内在的激情、使命以及进取等动力。自然，自发行为的核心在于行为主体因为自身的意识、觉悟而产生某种渴望、诉求以及愿景并汇聚成内心的驱动，内在的追求以及内省的认知。当然，自发行为的另一重要原因主要来自行为主体自身生理的周期性因素或者是情感的变化规律周期效应。因此，自发行为产生的根源实质就是在受到内心的感召而毫不犹豫的投入并从事某些制作、工作以及创作等活动。当然，自发的艺术创作行为更多的是以某种主观的理念去展开。不受外力影响而自然产生的现象、能量以及理念等。具有独立，卓尔不群的，不受外界影响自由自在的成长、发展并且壮大。自发的原因主要来自生理的周期性因素或者是情感的变化规律周期效应。

四．突现的定义：

什么是突现？

突现是指突然变现，也就是某个现象在不经意间突然随意地变成现实。显然，突现具有未能预料之结果。这种未曾预料之结果因为具有巨大的不确定性而使得其中的变数不可预料。因子不可预料行而导致突现这样的变化将带来无法预料之后果，而无法预料之后果将直接导致其变数之可能。因为在出现各种变数可能性基础上，最不能令业主方承担的后果则是所谓的颗粒无收之窘境。所以，突现这一现象的出现不仅致使问题性、事业性以及复杂性三项负担产生。同时因为蜂拥性、迎接性以及紧张性三大机制的问题并发，直接致使突现这一现象显现出突入性、超常性以及鼎盛性三大现象。

五．突现的概念：

什么是突现？

突现是因为不按常规的展示自己与众不同的风格，因而在与各种现象之间进行比较时会出现与众不同的纷争场景。自然，这样的场景由于其内在的不确定性而致使其稳定性遭受伤害。对于一个原生的系统而言，由于其内在的稳定性受到约束而不能尽显其常态则将显示出其进入到不可预测的旁门左道之中。而且，旁门左道的插画蹂枝尽会制造出更多的不确定因素。自然，作为突现这一现象的发轫有着与众不同的旁门左道。因而作为突发这一现象在其发展过程中存在着通达性、目的性以及跨界性三大目标。同时通过问题性、事业性以及复杂性三大渠道的对接，再结合现实性、业务性以及事态性三大目标的兑现。同时结合随意性、反馈性以及自发性三大原则，再跟进规范的偶发性、诱发性以及触发性三大规范要素。

结语：

突现是一种非常任意的裁割，它往往在你不经意间被随意侵犯。因而在出现突现这一现象的时刻、过程以及收尾等系列活动的过程中会发生不可以测的变数。这些变数既添加了丰富多彩的情趣，也会为不可预测的风险平添多分风险。显然，突现带来了不可预测的变数使得整体格局更为多样性。多样性不仅昭示着未来的可预期与不可预期，同时，“多样性”在同一根源以及系统之中，通过对事物的不同发展阶段和过程显现出不同的表现样式。原因在于多样性的特征表现在与同质多象的样式上。例如一个女孩在一年四季穿着不同样的服装进行打扮。作为同质的意义就是说这个人不变作为“同质”不变。而作为其表象在一年四季中会不断的变化。显然，多样性是指在同一典出的背景和基础下，同样事物的形态、类型、系统和结构以及样式由于在不同的时间内或者相对的时间内本质不变，外观样式或者形态、类型、系统、结构等有着各种各样表现样式的特征。即多样性指的是作为一个系统或种类而言具有不同的样式和形态等现象特征，同时，即使是同样一个事物，由于其存在的过程有着不断的变化和发展的程序，在这些变化和发展的每一个节点所呈现的样式都不尽相同。所以，“多样性”指的是在同一根源以及系统之中，事物的不同发展阶段和过程有着不同的表现样式。所以，突现这一不断变化的终结就是多样性的表现。这对于《突现学》理论而言，不仅意味着通过“多样性”去寻觅各种可能，而且在突现的状态下不仅可以落实“突变”这一神圣的变化归结，更可以展示未来“突变”的可能！

《突现学》理论目录

作者：韩妙第

2025年04月04日

第一章：突现的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．突现的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．突现的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）发现性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）反馈性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）自发性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．突现的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）偶发性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）诱发性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）触发性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：突现的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．突现的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）通达性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）目的性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）跨界性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．突现的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）嘈杂性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）突兀性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）过程性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．突现的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）互通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）有限性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）影响性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：突现的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．突现的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）问题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）事业性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）复杂性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．突现的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）蜂拥性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）迎接性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）紧张性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．突现的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）突入性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）超常性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）鼎盛性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：突现的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．突现的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）现实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）业务性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）事态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．突现的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）征途性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）事业性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）无限性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．突现的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）营运性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）应酬性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）通达性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：突现的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．突现的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）喧哗性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）愚弄性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）铺垫性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．突现的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）事端性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）制造性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）渠道性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．突现的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）造势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）麻烦性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）严谨性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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